W ostanich dniach powstała akcja społeczna Facebooku która mobilizuje mobilzuje ludzi przeciwnych zakazowi uboju rytualnego zwierząt Oto ptreść propnowanej petycji.
W ostatnich tygodniach szeroko dyskutowana w różnych kręgach jest sprawa tzw. uboju rytualnego, czyli uboju zwierząt bez ogłuszania. Pojawiają się głosy, że ten sposób pozbawiania zwierząt życia jest mniej humanitarny niż ubój tradycyjny. Autorzy publikacji prasowych oraz protestów organizowanych w Internecie używają wielu emocjonalnych argumentów, jednak żaden z nich nie ma nic wspólnego z rzeczywistością. Jeżeli dojdzie do zakazu uboju rytualnego w Polsce to będzie to pierwszy przypadek tak daleko idącego ograniczenia wolności religii w naszym kraju od zakończenia II wojny światowej.
Próby (skuteczne) wprowadzenia takiego zakazu podjęto w latach 30. ubiegłego wieku. Wtedy antysemityzm królował na polskich ulicach: wybijano szyby w żydowskich sklepach i domach; grożono śmiercią Żydom, jeśli nie zmienią miejsca zamieszkania; organizowano bojkot żydowskich sklepów. Jednym z elementów tej kampanii był właśnie zakaz uboju rytualnego. To był kolejny cios dla ludzi, którzy chcieli żyć zgodnie z nakazami swojej religii. Uniemożliwiono im to, tak jak i dziś próbuje się tego dokonać.
Czyż nie widzimy więcej nawiązań do niesławnych lat 30. w obecnej sytuacji w naszym kraju? Zniszczone nagrobki na żydowskich cmentarzach, antysemickie hasła pisane na murach i wykrzykiwane podczas meczów oburzają wiele osób, ale wymiar sprawiedliwości nie potrafi sobie z nimi poradzić. Do dewastacji żydowskich cmentarzy, pomników i miejsc pamięci dochodzi dość często. Jeszcze częściej można antysemickie okrzyki usłyszeć na różnego rodzaju imprezach sportowych. Rzadko jednak udaje się złapać sprawców, a jeszcze rzadziej pociągnąć ich do odpowiedzialności karnej. Zwykle okazuje się, że popełniony przez nich czyn ma małą szkodliwość społeczną, albo wcale nie jest aktem antysemityzmu, czyli występuje "brak znamion czynu zabronionego". Nie udaje się znaleźć sprawców, którzy wybijają szyby w mieszkaniach i synagogach. Nie udaje się namierzyć tych, którzy rozwieszają obraźliwe plakaty lub malują swastyki.
W takich okolicznościach po ponad 70 latach wracamy do sprawy zakazu uboju rytualnego. Dlaczego pod przykrywką walki o prawa zwierząt pewne prawa chce się odebrać ludziom? Przytacza się argumenty o tym, że ubój ten jest mniej humanitarny niż ubój tradycyjny, bo nie stosuje się w nim ogłuszania. Na czym to "humanitarne" ogłuszanie polega? Na biciu zwierzęcia lub traktowaniu go prądem, po to, by straciło przytomność. Czy to rzeczywiście aż taka wspaniałomyślność w stosunku do tej istoty, która później trafi na nasze stoły?
W judaizmie najważniejszą zasadą w traktowaniu zwierząt, obowiązującą zarówno Żydów jak i nie-Żydów, jest zakaz okrucieństwa wobec zwierząt i spożywania części ciała żyjącego zwierzęcia. Szechita - ubój zgodny z zasadami judaizmu jest objęty tym i wieloma innymi przepisami zakazującymi zadawania cierpienia. Obowiązkiem rzeźnika - Szocheta - jest korzystanie z ostrego jak brzytwa długiego noża (Halaf) który musi być co najmniej dwukrotnie dłuższy od szerokości gardła zwierzęcia. Uboju dokonuje się jednym szybkim cięciem, które powoduje natychmiastowy spadek ciśnienia krwi w mózgu zwierzęcia i utratę przytomności w czasie krótszym niż 2 sekundy. Zwierzę nie może być skrępowane ani przewrócone, musi być spokojne i nie wyrywać się, a po wykonaniu cięcia upaść samoczynnie. Złamanie tych zasad lub błąd w sztuce dyskwalifikuje mięso jako niekoszerne (trefne), dlatego od Szocheta wymagana jest dokładność i sumienność w wykonywaniu wszystkich związanych z ubojem czynności.
Argumenty przytaczane przez obrońców praw zwierząt nie mają nic wspólnego z rzeczywistością. Zwracam się więc do Państwa o niewyrażanie zgody na ograniczanie wolności religijnej; wolności, do której każdy człowiek w naszym kraju ma prawo. Proszę o wprowadzenie uregulowań prawnych, które pozwolą na legalny ubój rytualny. Wyciągnijmy wnioski z historii, uczmy się na nich i nie popełniajmy po raz kolejny tych samych błędów.
Petycję można wysłąć na emaile: sprm@kprm.gov.pl; rafal.grupinski@sejm.pl; pisblonie@interia.pl; biuro@palikot.pl; psl-Jan.Bury@sejm.pl; sld-Leszek.Miller@sejm.pl; sp-Arkadiusz.Mularczyk@sejm.pl
Link Akcji: www.facebook.com/events/377417475682315/
